UN ÉVÉNEMENT EN PERSONNE À STOCKHOLM, EN SUÈDE.
UN ÉVÉNEMENT ASSOCIÉ À STOCKHOLM +50
Un enregistrement audio de cet événement sera disponible peu après et distribué sur nos plateformes habituelles.
En personne, cercle d'écoute, à :
ABF-huset, Sveavägen 41, 111 83 Stockholm.
Salle : Erlanderrummet (premier étage).
Heure :
13:00 - 14:30 (CEST, Stockholm)
Inscription indispensable.
Cet événement en personne prendra la forme d'un cercle de partage - formatfishbowl - qui se compose d'un cercle intérieur et d'un cercle extérieur de chaises. Le cercle intérieur est réservé aux participants actifs (les orateurs), tandis que le cercle extérieur est réservé au témoignage et à l'écoute profonde (les auditeurs). Nous commencerons avec nos orateurs invités dans le cercle intérieur, puis nous donnerons la possibilité aux personnes du cercle extérieur d'intervenir et de se joindre à nous. Ce format, appelé "fishbowl", permet la fluidité et la diversité des points de vue, tout en préservant et en centrant les voix principales.
Quel est le point commun entre les enseignements autochtones et les systèmes juridiques occidentaux ? Ils proposent tous deux des moyens de réaligner notre relation avec la nature, en la faisant passer de l'état de préjudice à celui d'harmonie. Cet événement vous informera sur la possibilité de réviser le droit international pour criminaliser l'écocide (destruction massive et dommages causés à la nature) et créera un espace d'écoute profonde des visions du monde des indigènes. Le format consiste en deux cercles, intérieur et extérieur, permettant à la fois une participation active et un témoignage, tout en centrant les voix et les visions clés pour des systèmes où la nature est respectée et vénérée. .
Depuis des temps immémoriaux, les cultures autochtones et les systèmes de connaissances traditionnelles entretiennent des relations respectueuses et réciproques avec le monde naturel vivant. La science moderne a commencé à reconnaître l'expertise autochtone dans la lutte contre le changement climatique et dans l'élaboration de stratégies d'atténuation et d'adaptation. Il est donc essentiel de faire entendre la voix des populations autochtones pour construire un avenir résilient et équitable. D'autre part, il est nécessaire de moderniser le droit international pour qu'il reflète l'urgence de notre époque. La reconnaissance de l'écocide en tant que crime international est une pièce manquante essentielle pour créer un paramètre juridique et moral permettant de protéger le monde vivant. Le mouvement en faveur de la criminalisation des dommages massifs et de la destruction de la nature - l'écocide - a pris de l'ampleur ces dernières années et devient une demande évidente et nécessaire dans tous les secteurs de la société. Cet événement fait dialoguer ces deux mondes, en explorant comment ils s'attaquent tous deux aux racines de la crise climatique et écologique mondiale et offrent des solutions et des perspectives pour une relation plus harmonieuse avec la nature. Le format de l'événement - un cercle de partage avec un cercle extérieur d'auditeurs - favorise l'écoute profonde et le témoignage, tout en permettant une participation ouverte et l'inclusion de toutes les voix présentes.
Avec :
Mindahi Crescencio Bastida Muñoz (Otomi-Toltec, Mexique)
Loretta Afraid of Bear Cook (Sioux Oglala , île de la Tortue)
Kurikindi (Nation Kichua, Équateur)
Shawna Bluestar Newcomb (Shawnee, Lenape, Turtle Island)
Helen Lindmark, (Sami, Suède)
Randy Lays Bad, Grandfather (Oglala Sioux Nation, Turtle Island)
Facilitateur : Louise Romain, Stop Ecocide International
Plus d'informations sur les participants :
(Otomi-Toltec, Mexique)
Mindahi est directeur du programme des nations originelles de la Fontaine et, jusqu'en juillet 2020, il a été directeur du programme des gardiens originels, Center for Earth Ethics, Union Theological Seminary in the City of New York (2017- ) et coordinateur général du conseil régional otomi-toltec au Mexique, gardien de la philosophie et des traditions des peuples otomi-toltec, et officier des cérémonies rituelles otomi-toltec depuis 1988. Il est consultant auprès de l'UNESCO sur les sites sacrés et les questions bioculturelles, ainsi que pour d'autres programmes des Nations unies.
Mindahi est titulaire d'un doctorat en développement rural de l'Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, 2010), médaille du mérite universitaire ; d'une maîtrise en sciences politiques de l'Université Carleton, Canada, 1996, mention très bien ; d'une licence en tourisme de l'Universidad Autónoma del Estado de Mexico (UAEMEX, 1991) ; d'un doctorat en économie de la santé de l'Université Carleton, Canada : Tourisme, Universidad Autónoma del Estado de Mexico (UAEMEX, 1991).
Loretta a peur de l'ours Cook
(Sioux Oglala, île de la Tortue)
Grand-mère Loretta est membre de la nation Oglala Lakota. Elle est née chez elle à Pine Ridge, dans le Dakota du Sud, le 22 novembre 1947. Elle est la gardienne de la foi et la détentrice du calumet de Sundance Afraid of Bear/American Horse. Parlant couramment la langue et les protocoles Lakota, elle est spécialiste culturelle et gardienne des cérémonies pour son peuple. Loretta a fait de la promotion de l'éducation indigène et de la défense des droits politiques et humains des peuples autochtones l'œuvre de sa vie. Elle a commencé à militer dans sa vingtaine, sur la piste des traités rompus, en faisant partie des 800 autochtones qui ont occupé le siège du Bureau des affaires indiennes à Washington, D.C., pendant la semaine des élections fédérales de novembre 1972. Leur prise de position en 20 points est devenue la base de la pensée indienne dans tout le pays indien depuis lors, traitant de la restauration des terres indiennes et de la reconstruction d'un avenir pour les peuples indiens. Seize de ces 20 points ont été résolus au cours des 47 années qui se sont écoulées depuis.
Shawna Bluestar Newcomb
(Shawnee, Lenape, Turtle Island)
Shawna Bluestar Newcomb est Shawnee, Lenape de l'île de la Tortue, Amérique du Nord.
Elle partage les causes profondes des déséquilibres écologiques, sociaux, politiques et économiques actuels. Shawna enseigne une façon de s'élever au-dessus de l'obscurité, de la peur, de la colère et de l'anxiété en ce moment où nous entrons dans ce qu'elle appelle la "Nouvelle Ère de l'Amour". Elle se consacre à la guérison et à l'équilibre au niveau individuel et collectif pour le bénéfice de tous les peuples, de tous les êtres, de la planète et des générations futures.
Kurikindi
(Nation Kichua, Équateur)
Kurikindi (colibri doré dans sa langue maternelle, le kichwa) est né au cœur de la forêt amazonienne équatorienne, issu d'une longue lignée de chamans, tant du côté de son père que de celui de sa mère. Il a suivi plusieurs études au lycée puis à l'université en biologie, gestion d'entreprise et éducation interculturelle bilingue. Depuis 2007, il lutte contre l'implantation de compagnies pétrolières dans la forêt amazonienne équatorienne et joue un rôle de premier plan dans la protection du parc national de Yasuní, l'un des endroits les plus riches en biodiversité de la planète. Il s'est également opposé à l'arrivée des compagnies pétrolières dans sa communauté de Sani Isla. Il s'efforce en permanence de soutenir les communautés indigènes les plus vulnérables d'Amérique du Sud en organisant des campagnes de collecte de fonds pour aider les communautés à faire face à des problèmes tels que les marées noires, en construisant des écoles et en partageant ses messages et sa sagesse avec le monde entier.
Depuis 2017, Kurikindi fait partie des Wisdom Keepers, une plateforme d'anciens issus de différentes communautés indigènes du monde entier, qui partagent leur sagesse pour vivre dans un monde plus conscient et plus durable, et il a rejoint la délégation Terre Mère du peuple originel uni en 2020.
Helen Lindmark
(Sami, Suède)
Helen Lindmark, sage sami, a grandi à Liikavaara, un village situé au sud de Gallivare en Suède, dans la partie nord de Sapmi. Elle suit la tradition chamanique de ses ancêtres originaires de Sapmi et des régions septentrionales de la Suède, de la Russie et de la Finlande. La mission de Grandmother Helen est de faire découvrir aux gens les anciennes traditions, qui ont en partie été protégées et cachées dans le silence. Sa vocation est d'inspirer, de guider et d'aider les gens à guérir avec un grand amour et une confiance totale.
Randy Lays Bad
(Sioux Oglala, île de la Tortue)
Randy Lays Bad, qui parle couramment la langue lakota, est membre de la nation sioux Oglala, dans le Dakota du Sud. Ancien représentant du conseil tribal, Randy s'est frayé un chemin dans le domaine de l'éducation pour devenir professeur de langue, de culture et d'histoire lakota. Il utilise ses dons et ses compétences pour aider à combler le fossé entre les jeunes et les anciennes générations par le biais d'activités culturelles telles que la course annuelle Sacred Hoop 500 Mile Run, dont son défunt père, Ramsey Lays Bad, était l'un des cofondateurs. Une histoire orale basée sur une course autour des He Sapa (Black Hills) par des wamakanskan (êtres vivants, animaux). Pour entamer le processus de guérison des tiwahe (familles) et des tiospaye (familles élargies) par le biais de la langue lakota, qui apportera harmonie et équilibre.
Louise Romain
Louise Romain est une militante et une anthropologue. Elle travaille comme coordinatrice des médias sociaux et de la sensibilisation internationale pour Stop Ecocide, un mouvement mondial qui développe un soutien intersectoriel pour criminaliser la destruction massive des écosystèmes. Elle s'emploie activement à nouer des alliances avec les communautés les plus touchées par l'écocide et la crise climatique, ainsi qu'avec les jeunes générations. Louise a suivi une formation d'anthropologue en Allemagne, au Canada et au Danemark, et a dirigé un projet de recherche de trois ans centré sur la revitalisation culturelle des Premières nations du Québec, en travaillant en étroite collaboration avec de jeunes femmes autochtones : Circle of Voices. Elle est convaincue qu'un énorme changement réside dans la défense conjointe des droits des peuples autochtones, du leadership féminin et de la justice climatique. Née en France, son ascendance est ancrée dans les cultures des Celtes, des Anglo-Saxons et des Nordiques. Elle s'est engagée à raviver et à rappeler les coutumes ancestrales des îles britanniques et à intégrer cette sagesse dans son militantisme, tout en se montrant solidaire des autres peuples du monde.
Evénement en personne à : Folkets Forum programme, ABF-husetSalle : Erlandersalen
Un événement partenaire en association avec :
